罗汉的修行

罗汉修行，是从破除烦恼障开始；菩萨修行，是从破除我执障开始。

举个例子，你是一个修行的人，今天无意当中，你的下属突然之间冲撞了你一句，你的自尊心一下子就起来了，虚荣面子，权力的威严感涌上来， 然后你内心的我执、气恨、虚荣心和连带起来的愤怒，一下子就按捺不住了。

这个时候如果你是一个修行佛法的人，你首先要把自己这颗心静下来，不论你多痛苦，你要在这一刻, 不能够去骂他，不能去指责他，不能去批评他。

先把你的这颗心静下来，深呼吸，将它一点一点的放下来。就是不论你想什么办法，反正不能跟着这颗心走。

好了，过了一会儿，这颗心放下来之后，你思想当中还是恼火，这颗心不要跟着这个想法走，这个事情就过去了。

到了第二天，想起这事时，在你的心灵上还是有波澜的，你要去劝慰它，这个是因果循环。

心里想，我过去可能犯过这样的错误，今天才会有这样的业力，所以，这个人是在帮我还业力，好了，我应该感谢他。

第三天，你真想通了，你脑子里面的仇恨和气恨在心底里面消散了，你再看到这个人的时候，你会发现，他没有说、做什么，他骂了你之后，你看他和看别人都一样，甚至你看他还很亲切呢。

这个人骂你，冲撞你，或者不冲撞你，或者你看着他亲切，不是他的问题，是你的心的问题。

你把这颗心去掉，那么你们之间的冤债化解了，你再看到他的心，不是“我执”在看，而是心底里纯净的善良在看，他就会变得很可爱，这个就是罗汉的修行。

菩萨修行

菩萨的修行，基点就是布施，菩萨是利益众生而为菩萨的。

什么叫利益众生？众生在哪儿？众生在你的心里面，在你所有的脑子里、心底里的那些情绪，思维，念头和觉知，那里就是无量众生。

如果你内心没有分别观念，思想没有我执情绪，外界没有众生，外界有的就是因果。

一个菩萨修行，首先你的心是绝对不能为自己；

第二你要有大布施，自己的所有情绪、快乐、东西，要去跟别人共享，平常是以佛法为生命，然后进行理性的沟通，然后用佛法所讲的生命世界的概念，去替代你前半生在课本上学到的错误知识。

久而久之，你的心利他了，你的心就会变得很柔软。然后这个人突然过来骂你，你首先反应的不是你自己，首先反应到的是，他是不是遇到什么痛苦了？他是不是有什么事情需要帮忙？我今天说一句话，公不公平，打个颠倒。当他去触犯你的时候，他肯定不是故意的，或者有意的，他肯定有他的难处，这是菩萨的第一动机，考虑别人。

考虑别人时间长了，你已经习惯于布施，习惯于将你的幸福、善良、宽恕和光明带给别人，你已经习惯这样了，当这个人再骂你的时候，你是不会有反应的，你会觉得他是有什么痛苦的事情，他今天有什么烦恼啊，他这样做的话，他多么痛苦啊，我应该去为他考虑啊，这件事情被同化了。

在罗汉的那个地方它是考验，在菩萨这个地方它是威德，因为它根本没有办法触及到你，你的心是为了他的，因为你没有任何对自己的维护，这就是菩萨修行。