瑞岩寺

南宋宁宗年代,洞山十三代高僧如净（宁波人）住持瑞岩净土寺,进一步融合净土「快速成佛法」,广收僧徒,成为曹洞宗鼎盛时期。后来如净又住持临安净慈寺和宁波天童寺。日本临济宗道元师从如净,成为三大弟子之一。回国后在永平寺和总持寺宣扬曹洞宗,成为日本曹洞宗始祖。明代初期,曹洞宗分支虎丘派高僧无愠住持瑞岩寺,「乃设三问勘,禅流不合即逐出。瑞岩三关道价日高,江湖英俊趋台不绝。」日本曹洞宗无愠之名,诚情相邀,无愠「固辞日本之聘」。清咸丰十一年（一八六一年）十一月,瑞岩寺毁于战火,从此一蹶不振。清同治九年（一八七○年）,知县孙憙废寺改义塾。今瑞岩寺仅存遗址。

一九八五年九月,日本驹泽大学佛教史迹参观团访问中国,其中有二人是日本曹洞宗宗学研究所所员,要求去瑞岩寺朝拜,未能遂愿。

提起黄岩佛教，首先得说瑞岩寺，说瑞岩寺就得讲智顗大师。智顗(538—597)俗姓陈，字德安，祖籍颖川(河南许昌)。他是粱元帝时散骑常侍陈起祖的次子，是中国佛教史上有名的高僧，也称“智者大师”，是天台宗的创始人。智顗与黄岩有法缘，他到天台创立天台宗之前，曾先于黄岩瑞岩搭茅棚精修。在陈太建七年(575)，他才率弟子慧辩等20多人到天台山建草庵静修，在天台山九年，构成自己独具特色的佛教思想体系，创立了天台宗。

瑞岩寺与曹洞宗和日本曹洞宗

瑞岩寺距黄岩县城45里，四周群山环拱，清溪倚流，景色秀丽。唐昭宗景福元年(892)，禅宗青原系(江西吉安青原山)净居寺高僧师彦(?一932)，俗姓许，闽中人，来到黄岩传播佛法。唐末，青原系析出曹洞宗，瑞岩寺成为浙东曹洞宗名刹。宋时，瑞岩寺规模宏大，居台州362座寺院的第4位，在黄岩居于首位。据《五灯会元》记载：瑞岩寺还有如胜、义海、智才、法恭等等高僧。

南宋乾道年间，参政钱端礼家乞瑞岩为香灯院，赐名“移忠昭庆寺”，不久，其孙钱象祖又复为瑞岩寺。南宋宁宗年间，江西宣丰洞山曹洞宗十三代传人如净住持瑞岩寺。如净(1163—1228)，俗姓俞，号长翁，明州(宁波)人，少年出家，十九岁入雪窦山拜智鉴为师嗣其法，云游四方20多年，南宋宁宗嘉定三年(1210)入黄岩瑞岩寺。如净广收僧徒，当时曹洞宗为鼎盛时期。如净大师于第二年离开瑞岩寺，历访名山大德多年，最后住持宁波天童寺，世有“天童如净”之称。日本憎人道元来中国，访天童寺，拜如净为师，成为如净大师的三大弟子之一，并受传秘笈及法衣等。据《台州高僧传》所记，道元曾居瑞岩寺多年，写有大量的著作。道元回国后，创日本曹洞宗，成为日本佛教曹洞宗的开创者，黄岩瑞岩寺→宁波天童寺→日本曹洞宗，枝蔓连衍。如净大师行世有《如净和尚语录》两卷。

据朱幼棣先生考证：寒岩义尹是日本德顺天皇的皇太子，他二十五岁时投日本曹洞宗创始人道元门下。寒岩义尹曾两次渡海来中国，第二次在1264年，这时道元去世已多年，他携带道元《永平广录》10卷到祖庭寻找高僧校正，先到宁波天童寺，后南下黄岩瑞岩寺，找到高僧义远，请他为《永平广录》写序与跋，并交流佛法。《永平广录》是日本曹洞宗始祖道元的经典著作，从这件事上说明黄岩瑞岩寺在日本曹洞宗憎众心目中的地位与份量。